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Christianisme et innovation

Christianisme et innovation. De quoi s'agit-il ?



Christianisme et innovation. De quoi s'agit-il ?
S’il y a un constat à faire dans les premières années de ce siècle, c’est bien que le christianisme aura un rôle à jouer dans les mutations de la société et des technologies dans les décennies à venir.

Nous savons en effet aujourd’hui que si le corps ecclésial a pu connaître - comme toutes choses humaines - certains errements ou doutes dans l’histoire des sciences et des sociétés, le christianisme a souvent également été porteur d’innovations considérables qui ont pu changer le destin des êtres humains. Il a été à maintes reprises un guide sûr face aux innovations et aux mutations de nos environnements matériels et cognitifs, et ce pour les chrétiens comme pour ceux qui ne partagent pas leurs certitudes. A l’heure où société et technologies sont en pleine mutation il peut et doit à nouveau jouer son rôle.


Or, certains d’entre-nous ne voient néanmoins à ce jour ni les chrétiens, ni les Eglises aux avant-postes d’un tel accompagnement de l’homme face à l’irruption des technologies du numérique et à l’immersion dans des mondes opérant de nouveaux partages entre réel et virtuel.

Face également à la création d’un environnement où les technologies de la mobilité (ordinateurs, téléphones portables, …) notamment, nous obligent à gérer des connaissances qui nous sont distribuées de manière exponentielle. Face enfin aux déluges d’images et d’écrans, où manquent souvent - on le sait- les repères les plus élémentaires.

Les chrétiens n’ont jamais été si attendus.

Jamais un think tank ou un cercle de chrétiens qui bénéficient de larges accès aux savoirs et qui sont en situation de décision n’apparaît de la sorte aussi indispensable.


Nous espérons ainsi qu’un regroupement de quelques personnalités ou gens de bonnes volontés, instances ou médias pourront aboutir à un tel résultat et proposons donc de contribuer à rassembler dès maintenant tous ceux qui souhaitent ou peuvent y contribuer.


André Jean-Marc Loechel
Président du Réseau européen des Villes Numériques
Laura Garcia Vitoria
Présidente de l’ONG ARENOTECH
Isabelle Deschard
Présidente de l’Alliance avec les chrétiens en politique ( ACEP)

Christianisme et innovation à l'ordre du jour de la réunion de rentrée du 21 septembre

Ce projet "Christianisme et innovation" a été à l'ordre du jour de la première réunion de rentrée de l'ACEP , jeudi 21 septembre 2006. En savoir plus

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Nous vous ferons part des dates des prochaines réunions.


Vendredi 4 Août 2006 - 21:05



1.Posté par PERUCKI Georges le 12/09/2006 11:44
Je partage ce point de vue à ceci près : avoir l'étiquette de "Chrétien" ne suffit certainement pas.Je vous le dis en connaissance de cause : né dans une famille "catholique", les guillemets voulant sous-entendre que le catholicisme en question consistait à prier seulement en cas de besoin et avait une connotation superstitieuse, j'ai rejeté cette religion. J'y reviens, après 35 ans d'études parallèles, après avoir connu tous les enseignements possibles. J'y reviens avec cette force et cette sérénité confiante qui me permet de découvir en même temps des trèsors indécelables, normalemen,t dans les Evangiles. Sans ce labyrinthe qui ressemble à celui de Chartres ( l'entrée se situe derrière la cloison de la sortie comme pour démontrer que dès le départ lnous frolons le but), je serais encore dans le doute négatif. Oui la Politique a besoin des Chrétiens, comme elle a besoin des autres consciences religieuses et philosophiques, comme elle a besoin de tous les athées qui se croient (croient...) tels maiis qui vivent une sincérité évidente et un besoin de grandir et de construire.
Georges Perucki@hotmail.fr

2.Posté par laura garcia vitoria le 27/09/2006 15:20
Je suis tout à fait avec vous, aucune étiquette, l'action est le meilleur antidote contre tout réthorique gratuite, si chère à nos politiciens...
http://www.tribunelibre.info/

3.Posté par Côté le 28/04/2008 22:23
Bonjour! Pourquoi les victimes de l'enrégimentement religieu dans le christianisme ne sont pas devenus des Christiens Christiennes.

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